乞丐何曾有二妻？

　　孟子讲过一个寓言，说齐国有个乞丐，有一妻一妾，真格是坐享齐人之福。孟子还讲过一个故事，说有个人天天到邻居家去偷鸡。夫子之言，言近而旨远，不外乎借事寓理教化世人，可不幸的是，在金庸的《射雕英雄传》中却被古怪精灵的女一号黄蓉揪住了辫子。《射雕英雄传》第三十回，黄蓉和一灯大师麾下渔、樵、耕、读四大弟子斗智时，用一首打油诗使劲揶揄了这几个以孔孟儒生自居的主儿，是为：“乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”真不愧为薄汤武非孔孟的黄老邪的女儿，针针都见血，试想，乞丐连饭都吃不上，怎么可能有两个老婆呢？邻居家哪来那么多鸡，天天让你去偷？孔子周游天下，去说服那些诸侯，贩卖自己的思想，可当时还有周天子啊，你到各个地方去游说，这不是搞不团结吗？

　　文／孙勇 图／张琳

　　黄蓉拿老夫子开涮，乃关公战秦琼，是小说家言，当不得真。可往事越千年，风水轮转，现在的“乞丐”坐享齐人之福，倒真是被孟老夫子不幸言中。现在网上“乞丐包二奶”的新闻真有不少。这虽非乞丐界的主流，却多多少少反映出乞讨职业化、产业化之后的某些新动向。“乞丐”群体在分化，乞讨有时也不再是原来意义上的乞讨了。这不，前几天，郑州西区一些居民遇到了一件让人啼笑皆非的事儿：一伙人开着新面包车来到家属院，让两名盲人跪在地上唱歌，感动得老人们涕泪横流，纷纷解囊。真相被揭穿后，这伙人马上开溜！

　　如此有组织有秩序，说这类人乞讨是一种谋生手段，似乎不容易让人接受，但要说成是一种“职业”，似乎就变得可憎起来。阿Ｑ尚且不甘心做职业乞丐老被赵太爷家的狗咬呢。前段时间，有专家说，要给乞讨者一个名分，或赠与乞讨权或干脆发放执照持证上岗，如此岂不是更加职业化？不要忘了，甚至还有不少能力尚不如丐兄的人士，还依旧在努力奋斗。不错，乞讨的钱可以娶老婆甚至盖小楼，但那都是大伙的一片良心。如果这种善良被滥用甚至被欺骗和愚弄，那后果是不是也很可悲呢？面对这种现象，施舍的群众可以自主处理，但作为社会的管理者，却不应该以赠送“乞讨权”的方式，来逃避自己的管理责任。