从昭君故里看景点组装

    商丘报业网讯：

　　原本是一个非常朴素的小山村，却成为一个闻名遐迩的旅游景区，仅门票一年就可以收入900多万元。当我走进位于湖北省宜昌市兴山县宝坪村的昭君故里，一方面为一个民间弱女子为历史留下的赫然重彩而发思古之幽情，另一方面还惊异于一个原来那么小的村落，又坐落于偏僻的山区，现在却成为一个游人摩肩接踵的景区，这里是怎样从一个小山村成为一个名景点的呢？这个问题一直萦绕在我的脑际，也激起了我寻古探幽的兴趣。

王昭君雕像。资料图片

    随着我在景区不断地寻古觅幽，再加上回来翻阅的资料，我的脑海里渐渐有了一个景区组装的明晰轮廓，从这里我感觉到了将景点做大做强的真正内涵。我仿佛沿着历史的足迹走进了一个时空隧道，从昭君故里曲径通幽的旧宅到清丽悠远的香溪，从书香四溢的昭君诗词长廊到古朴典雅的昭君望月阁楼，我不能不为人们在打造昭君故里景区中所表现出的聪明才智所折服，他们在景区的组装上酣畅大胆而又颇具匠心，将自然的幽美与人文历史两者和谐而又完美地统一在一个小山村里，在香溪边沿和妃台山间托起一个旅游新景观。

    依托美丽传说打造景点

　　随着经济的快速发展，我们已经进入一个休闲社会，或依托湖光山色的自然景观，或挖掘历史传说的名人文物，各地都在挖空心思打造自己的旅游景点。商业的炒作消泯了文化的底蕴，粗粝的运作隐遁了历史的真实。但在考察完兴山的昭君故里之后，我感觉眼前一亮，这里在打造昭君故里品牌时所表现出来的文化内涵和建设格局，着实让人称道。他们摈弃了跟风的浮躁和炒作的盲目，沿着自己的路子精心打造他们心目中的昭君故里。他们在做大做强景区的过程中坚持用三条腿走路，一是根据历史资料和文物古迹,二是根据民间故事和历史传说,三是根据诗词意境和书画神韵。有实有虚，虚实相得益彰,将景区景点形成景区群,科学拓展布点，形成了景点不同的线路,拉长了景区的链条，避免了景区景点单一、没有较多的景点可供游客选择的格局。

　　王昭君与西施、杨贵妃、貂蝉为中国古代四大美女。王昭君，名嫱，乃西汉时秭归县人（秭归现被分为秭归与兴山两县，王昭君故里被划入兴山县）。她因才貌双全，而被选入汉宫。汉元帝命宫廷画师毛延寿将宫中美女绘成图像送上，再根据画像选择侍寝佳丽。美女们纷纷向毛延寿行贿，以求他把自己画得美丽些，让皇上看中。昭君生性耿直，不愿从流，于是毛延寿就丑化昭君的画像，从而未被元帝选中。后来，昭君不愿在汉宫虚度青春，公元前33年，匈奴呼韩邪单于来汉朝求亲，昭君主动请求出嫁。到匈奴后昭君被封为宁胡阙氏。昭君和亲，对结束汉匈长期的战争起到了重要作用，元帝为了表彰昭君，改年号为竟宁。她也因为为国家和民族带来了和平和安定，深受人民的爱戴，被誉为“和平使者”。昭君的这些经历被记载入很多的历史典籍中，昭君故里依据这些历史资料为蓝本为一些景点命名，赋予一些平凡的景点以历史的真实感，让人能从景点中剥离出一种历史的沧桑感。

　　民间故事和历史传说凝聚着人们美好的愿望和理想，在历史的边沿让人心存无尽的遐想，昭君故里的人们在景点的营造上暗合了这一心理走向，将传说中的景观和实物美化复原，让人睹物生情。昭君故里有许多纪念昭君的名胜古迹都是从美丽的传说中来。香溪河养育了美艳绝伦的王昭君，昭君也赋予了香溪河无数美丽动人的传说。它那浓厚的人文氛围和美轮美奂的自然风光，共同形成了天、地、人、文和谐自然、浑然天成的人间仙境。相传昭君将要远赴匈奴离别家乡的时候，依依惜别家乡的亲人，难舍家乡的山山水水。登舟前她特意来到香溪河边洗脸、整妆、洗手帕，不慎将珍珠项链滑落水中，和着昭君洗去的脂粉，溪流从此香气飘溢，香溪也因此而得名。类似的例子还有很多很多，昭君故里处处流传着动人的传说，每一个传说都寄托了人们对这位绝世佳人的赞叹与思念，而每一个景点都连着一个动人的传说。

    文人墨客留下赞美诗篇

　　历史上，不知有多少文人墨客到此探幽访胜，留下了赞美的诗篇，而这些诗篇让昭君故里的人们糅入了景区的建设之中。苏轼、苏辙到过昭君村之后，曾经写过抒怀的诗歌、题记，刻于石壁，由于长年风雨剥蚀，已遗迹无存。苏东坡被贬官后，到黄州任团练副使的时候，特绕道昭君村，写下了“昭君本楚人，艳色照江水，楚人不敢娶，谓是汉妃子”。唐代诗人杜甫、白居易、崔涂，宋代著名诗人陆游，清代诗人王正笏等都在此留下不朽的诗词歌赋，大多刻入昭君长廊的碑林里，这里书香四溢，给人悠远的咀嚼和顿悟。