康震评苏东坡:东坡的心灵鸡汤

    “提到苏东坡，中国人都会露出会心的笑。”林语堂这句话传达了不论是在学界还是在民间，“苏东坡”这个名字都有着巨大的魅力。作为独一无二的全才，其诗其词其文其书法其思想，甚至绘画、佛学、医药、养生、美食等，都为后人留下一笔笔精神财富。

    “百家讲坛”出镜率最高的主讲人、北京师范大学文学院康震副教授在刚刚推出的《康震评说苏东坡》(中华书局)中，将苏东坡的成名之路、成功之道，熬制成心灵鸡汤，从中获取现代人生所需要的维生素。

    在康震看来，苏东坡在艰苦条件中所表现出来的洒脱旷达，是他始终保持创作激情的重要条件，也是千年之后的我们依然为之倾倒的原因。苏东坡被一贬再贬，最后被一直贬到了海南岛。但他一直笑面人生，苦中寻乐。如在黄州，没有住的，就自己动手盖房，名之“雪堂”；没有吃的，他自己开荒种地，还给这块地取名“东坡”，并自称“东坡居士”。苏东坡这个名号就是这么来的，它在民间的影响可要比苏轼这个名字大多了！

    康震说:“什么叫潇洒？潇洒不是一天到晚昂着脑袋、甩着袖子在大街上走，潇洒很具体，它是你在生活当中，面对每一个具体困境时的表现，你的人生中所面临的每一个挑战，都在检验你潇洒的底线。”生活条件再困难，也难不倒苏轼这个潇洒的美食家，他总能在恶劣的环境中创造享受美食的机会。正是在黄州，他发明了著名的东坡肉，类似于现在“盖浇饭”的东坡羹，还按照朋友杨世昌道士提供的秘方酿造蜜酒。

    在艰苦的环境中，他还迸发出了惊人的创作激情，前后《赤壁赋》、《念奴娇》等成为他有名的代表作品。

    在康震看来，“苏东坡一当大官就陷入党争，什么事也干不了。被贬到外地却带领老百姓做了很多事。”被贬徐州时，他带领百姓抗洪救灾；被贬杭州时，他利用他的才智治理西湖；被贬惠州时，他将先进的秧马技术介绍到当地，惠及百姓；被贬海南，在人生最低谷的时候，还不忘帮助百姓革除陋习，推广先进农业技术，并招收学生培养人才。他的一次次被贬，很多时候都是因为他的直率性格。但他虽屡遭打击却始终不改其本性，体现出了一种独立的人格。苏轼可以说代表了中国古代知识分子最健全、最通融，也最为后人所仰慕的一种人格模式。

    康震从林语堂的《苏东坡》借鉴不少，但是对苏东坡的政敌，两人看法有差别。康震认为，王安石不是个心胸狭隘、嫉贤妒能的小人。他励精图治，排除万难，施行革新变法，是中国古代最杰出的政治改革家、政治思想家之一。但是由于种种复杂的原因，他的改革并没有取得预想的成绩，王安石的命运与苏轼一样大起大落，充满了悲剧色彩。王安石两次拜相，又两次被罢免宰相职务。他亲手提拔的亲信背叛了他，三十三岁的儿子又不幸早逝，王安石悲愤交加，万念俱灰。宋神宗熙宁九年(1076)，他归隐江宁(今江苏南京)，住在钟山附近的半山园，从此不问世事。这不仅是王安石个人的悲剧，更是北宋王朝的悲剧。康震认为苏轼后来到江宁与王安石会面，相逢一笑，泯却恩仇。