苏东坡的养生之道 门前流水尚能西

　　苏轼，号东坡，我国北宋时期著名的政治家、文学家，同时又是一个精研养生之道的养生家。他的养生名言“善养生者，使之能逸能劳”概括了他的养生之道，深得历代养生家的推崇。

　　苏东坡一生十分坎坷，曾被奸臣诬陷，多次被贬，一直贬谪到当时最偏僻的琼州（即海南岛）。一生遭遇到如此多的磨难，苏东坡却能随遇而安，环境再恶劣、条件再艰苦，他也能进行自我心理调适，随顺事态的发展。他曾说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞儿。”充分显露其豁达大度，随俗沉浮的品性。

　　苏东坡的养生之道深得中国传统养生学之精髓，即动静相济。他曾提出一个疑问：为何官宦人家易生病，而平民百姓却身康体安呢？他说：“夫风雨寒露，寒暑之变，此疾之所由生也。”官宦人家平日居深宅大院，出外则车马相随，从不劳动，加之膏粱厚味，难以抵御气候骤变引起的寒热变化，故易生疾病；而平民百姓无论寒暑都要辛勤耕作，这种积年累月的“动”看似是劳累，却强健了他们的身体，可抵抗寒暑之变，且能祛病延年。苏东坡本人就十分好“动”，尤喜登山。他认为登山既可锻炼腰腿，强身壮体，又可清除杂念，陶冶性情，“俯仰山林下，可以养生冶性。”登山为“动”，冶性为“静”，此即动静“相济”。

　　正由于此，苏东坡亦爱田间劳动，在63岁贬至琼州时，他还亲自开荒种地，辛勤耕作，咏道：“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”生动地描绘了一个白发老者仍不懈努力于田间劳动的动人情景。

　　苏东坡自创一种静心之功，黎明起身，面东南盘腿而坐，先叩齿数十次，随后深吸气，待气满腹，徐徐吐出，然后用手顺序摩擦脚心、脐下、腰脊间和眼面耳项，直到微微发热，最后按捏鼻数次，梳发百余次。他自称：“此法甚效，初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药，其效百倍。”

　　对于人生欲望，苏东坡认为应知足。一个人若在生活上贪欲无度，便会心神耗散，元神失养；若在“性色”上纵欲无度，便会耗伤精血，油干灯灭。因此，对于功名利禄，酒色财气，不可贪欲无节。他在黄州寓所墙上曾挥题写“出舆入辇，蹶瘘之机。洞房清宫，寒热之媒。皓齿娥眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。”静养心志，节欲守神，这也是苏东坡能够祛病延年、健康长寿的重要原因。