寻找大别山历史的痕迹

http://www.xishui.net 2007年11月13日08:21 落寞的漫步者

　　10月27日,来到大别山罗田县寻访几位历史上的名人的痕迹。每到一处都是杂草从生，黄牛为伴。唏嘘不已，难怪古人云“死去原知万事空”，却又感叹“青山有幸埋忠骨”。

一世祖李俊臣

　　南宋李俊臣墓地点罗田县凤山李家楼村

　　经多方询问，当地村民均不知李俊臣其人，只知当地有李姓“一世祖”。我将信将疑来到“一世祖”墓前，果然是李俊臣墓。所谓一世祖就是李姓家族到罗田县第一人。在墓前两头悠闲的黄牛在欢迎我们的到来。

　　李俊臣(1210—?)，字修吾。祖籍广东韶州府曲江县，南宋末年来罗田县李家楼落户。李俊臣是南宋宝佑四年(1256)与文天祥、陆秀夫同榜的进士，早年当过县主簿、州长吏等地方官。后因功升为兵部尚书。平生重气节，羡慕岳飞、宗泽的功业，主张全力抗击金辽，收复失地。曾在临安(今杭州)参与赵昀、出师抗辽的商讨。当时朝廷的大臣们迷恋奢侈淫逸的生活，害怕打仗，俊臣的抗战主张得不到支持，眼见大厦将倾，自己又无能为力，于是就辞职离朝，带两妻两子经鄂城来罗田，定居于李家楼(当时叫华家楼)。李死后，其遗体安葬在李家楼附近的薛家冲，坟墓按二品官礼制营造，墓碑上刻有“宋故大司马”字样。俊臣死后的很长一段时间里，不少寺庙里还供有他的塑像。

　　　　医圣万密斋

　　明代万密斋墓地点罗田县大河岸镇

　　万密斋（1488—1580）。“医圣”，亦名万全，罗田大河岸人，与李时珍齐名的明代大医学家。清初被皇帝封为“医圣”，康熙四十七年（1708），罗田知县沈廷桢为他重建坟墓，并立墓碑。
　　万原是个廪生，科场不得志后，就决心学医。由于他家世代以“医药济世”，医学有深厚的家学渊源，再加上本人刻苦钻研，勤于总结临床经验，因而他的医学造诣很深，尤精于切脉、望色，一些疑难病经他诊断，便能明确辩证。特别是对儿科、妇科、内科杂病有精深的研究。在儿科方面，他在家传的十三方基础上归纳出小儿三种病因，提出不滥吃药，以预防为主的方针，颇有创见。在妇科方面，他阐明妇女生理、病理特点，指出以培补气血、调解脾胃的见解，这在中医妇科史上有深刻的影响。他发明的“万氏牛清心丸”，至今仍是治小儿急惊风的良药。万指出：养生之法有四：一曰寡欲，二曰慎动，三曰守时，四曰却疾。

　　万墓前甚为荒凉，破败不堪，看一代名医长埋于此。想世间名利为何如此纷纷扰扰！到头来不过黄土一抟！

医圣村的小屋

楚宝人师王葆心

近代王葆心墓地点罗田县大河岸村

　　来到大河岸正好碰上王老先生一宗室亲戚，热情带我们来到墓前。穿过板栗林，拨开茅草丛，我们来到王葆心的墓地。坟墓是1957年湖北省人民政府“嘉其学行”而修建的。墓门两旁刻着董必武题写的挽联：“楚国以为宝，今人失所师”。有关王葆心生平的墓志铭亦清晰可辨。罗田县人民政府1985年立下的一块“重点文物保护单位”碑，插在坟头上！墓门前一两炷烧残了的香烛，表明仍然有人记得他。

　　王葆心，字季芗，一字晦堂，1868年出生于古楼冲一个耕读之家，自幼读书勤奋，由县学增生，而至府学秀才，再入省城两湖书院，修业5年，于1894年夺取优贡。时以学冠诸生，蜚声江汉。相继被钟祥博通、潜江传经、罗田义川、汉阳晴川等书院聘为院长，后任汉阳中学堂、两湖优级师范学堂教习。1903年考取举人（第三名），赴礼部任职，兼京师书报局总纂及京师优级学堂教习。民国后，历任湖北革命实录馆总纂，湖南书报局总纂，北京图书馆总纂。1923年回鄂，先后任湖北国学馆馆长，武昌高等师范学校及武汉大学教授，湖北省通志馆馆长。抗战爆发后，通志馆随省府迁恩施，王葆心年迈不能随往。武汉沦陷，他遂避乱罗田老家，携书6万余卷回乡保存。期间应邑人之请，主修罗田县志。1944年，因抱病登天堂寨考证古鸠兹国（。感冒风寒，竟一病不起，享年76岁。

四天完皇帝徐寿辉祖墓

　　天完皇帝徐寿辉祖墓地点罗田县河铺镇大埂

　　中国历史上，曾有一位拥有兵百余万，纵横驰骋大江南北，震撼大半个中国，最终导致元朝的封建统治土崩瓦解的农民起义军领袖，他就是史称天完皇帝的徐寿辉。徐寿辉是罗田多云乡上五堡（今天堂九资河）人，原是贩卖土布的小商贩，他身材魁伟，相貌非凡，为人正直，见义勇为，在群众中享有很高威信。
元至正十一年（公元1351）五月，北方白莲教会的韩山童、刘福通等人在大别山北面发动几万黄河民工起义，直打到大别山脚下的光山县。对元朝统治早就不满的徐寿辉，见时机已到，便与麻城铁匠邹普胜、江西宜春县和尚彭莹玉等人一起，在鄂东一带宣传“天下大乱，弥勒佛就要降生”的思想，并于同年八月，在大别山南麓的多云山中发动起义，徐寿辉被推戴为首领。起义军头裹红巾，故称为红巾军或红军，同时他们都信奉弥勒佛，烧香集众，亦又称“香军”。
徐率领的红巾军，一举攻取了罗田县城。九月，打改了元朝的威顺王宽撤不花，攻占了圻州（今圻春）和黄州，并在水陆要冲之地圻水（今浠水）建都，国号“天完”（“大”上加“一”为“天”，“元”上加“宀”是“完”，“天完”表示压倒“天元”），定年号为“治平”，设置统军元帅府、中书省、枢密院以及中央六部（史、户、礼、兵、刑、工）等军政机构，任命邹普胜为太师，倪文俊为领军元帅，陈友谅为元帅簿书橼。铸有铜印，发行钱币。徐亦在圻水县城附近的清泉寺太殿上即皇帝位。

世之忠孝典范孝子祠牌坊坟

　　·地点罗田县河铺镇古人墩村

　　·地处罗田县河铺镇古人墩村的吴季益墓，葬于元朝至元三十年（公元1293年）。吴季益原籍江西弋阳人，宋理宗端平二年（公元1235年）中进士，景炎年间，曾先后在太湖，罗田，六安，安庆一带做官，封中宪大夫。卸任后定居古人墩，去世后就近安，。

　　吴季益其子吴大中，生于宋理宗端平三年（1236年），字时夫，号爱山，元朝翰林院待制封仪大夫。天性孝敬，志经书。父亡，在父墓侧建庐，奉孝父母，为父守墓十七年，直至母终。其孝心远近闻名，乡里人皆颂，被当朝翰林待制封仪大夫兼国史编修官彭寅亮，国子监祭酒邓文原及翰林学士资德大夫曹郁知晓，于元朝皇庆元年（公元1312年）联名上奏皇上，被元朝仁宗皇帝赐封为“孝子”，死后御葬独尊山下孝子里，即今河铺镇古人墩，众称“孝子坟”。其史迹详细载明史及一统通志，墓载郡邑志。

　　如今，当年皇帝御制的孝子牌坊和圣旨依然在，却破乱不堪，孝子祠晒满豆禾。我和吴姓村民再三说明此是很了不起的文物，但是只得到满脸的憨笑。想起这不可多得的孝子牌坊，真是心疼！