观音菩萨

　　剎那之间，虚空之中____缥缈天香弥漫，缤纷仙蕊仙花。
　　圆陀陀，光灼灼之中，霞光艳艳，瑞你腾腾。
　　现出乙尊，绣带飘飘绝尘环，多头多手多眼，一面面蛾眉横翠，庄严生春，半威半笑樱桃绽，缓步行来兰麝喷，颤巍巍无数护法。
　　这是：
　　香云霭霭，环佩叮叮。
　　正是「千手千眼观世音菩萨」，此尊千手千眼观世音菩萨有二十七面，四十二手代表千手，又每一手有一眼，代表千眼。
　　千手千眼观世音菩萨，具有五部，主息灾、调伏、增益、敬爱、勾召。是具大法力的菩萨。

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观世音菩萨
　　又称：观自在。观自在者，观世界而自在拔苦与乐之意。
　　梵文： Avalokitesvara。
　　古译：光世音 观世音：观世人称此菩萨名之音而垂救之。
　　它称：大士、观世音、观自在菩萨、观音菩萨、观音妈、观音大士。
　　卅二化身：梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼、优婆塞身、优婆夷身、妇女身、童男身、童女身、天身、龙身、夜叉身、干闼婆身、阿修罗身、迦楼罗身、紧那罗身、摩猴罗迦身、人身、非人身、执金刚神身。
　　三十三现身：杨柳、持经、龙头、圆光、白衣、游戏、莲卧、泷见、施药、鱼篮、德王、水月、一叶、青颈、威德、众宝、延命、岩户、能静、阿耨、阿么提、琉璃、叶衣、多罗尊、蛤蜊、六时、普慈、马郎妇、合掌、一如、不二、洒水、持莲等观音。另观世音传亦谓观世音化身不一、现相各异，致有送子、千手、千目、千脚、十一面、马头、如意轮、不空钓、高王观音。
　　形象：南北朝多依经典作男子，唐以后常作女相。
　　佛辰：二月十九日（观音转劫之日为二月十九日、六月十九日为披剃之日、九月十九日为正位之日，现均以为生日）
　　千手千眼：形容观世音菩萨大慈大悲之智能，不休不歇地忙碌度众生。
　　道场：浙江省南海普陀山，为驻中国的根本道场。最大的观音殿在普陀山最大的寺院普济禅寺圆通大殿。（定海县舟山群岛）
　　来历：过去远劫前，在他方国上成就佛道。法号正法明如来：现在的永居籍贯：是设于离我们这个世界，远于十万亿佛土外的极乐世界，地位是辅佐阿弥陀佛的大菩萨，将来继承阿弥陀佛的宝座，号普光功德山王佛。
　　民间传说：相传观世音父为妙庄王，母为宝德后，其姊为妙音、妙元、观音为第三女、名妙善，系慈航尊者降生，救世间万劫，于脱却凡胎后经我国东海普陀落迦山转往中原，普渡众生，施药、马头、持莲、千手等观音总号，皆为我国普济众生时之现象。简称观音，系唐时观世音忌帝李世民讳，而改称观音。
　　传入：唐武德年间（六一八～六二五）中天竺婆罗门僧瞿多提婆将千手千眼观世音的经典与图像携入中国。盛唐时，传布开来。
　　传说：观音是梵文的意译，也有译作「观自在」和「观世自在」，观音则是「观世音」的简称。又俗称「观音菩萨」、「观音大士」。观音为阿弥陀佛的左胁侍，是西方三圣之一，又是汉化佛教的四大菩萨之一。据《妙法莲花经》说，观世音菩萨是大慈大悲的菩萨，能现三十三化身，救十二种大难。如果人们遇难，只要喊其名字，让其「观」到「世音」，就会前来救助。他对一切人都一视同仁，一律给以救助，所以美其名为「大慈大悲救苦救难观世音菩萨」，简称「大悲」。南北朝时，观音已经受到当时人们比较普遍的信仰。唐宋以后，观音菩萨已经深入人心，逐渐成为汉化佛教的代表。在民俗信仰中，观音菩萨的职司已经不只是笼统的救苦救难，而且还有其它的多种职掌，比如送子、医病等等。
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观音得道
　　国王妙庄王，幼女妙善娘，父欲招女胥，女修不嫁郎。
　　发去园中禁，容貌却非常。白雀寺中使，天神相助忙。
　　遗兵去烧府，精灵感上苍。逍遥楼上劝，苦苦不相降。
　　押赴法场绞，虎背密山藏。灵魂归地府，十殿放毫光。
　　究因蒙解脱，香山得还阳。九载修行满，功成道德强。
　　父病舍手眼，医疾得如常。文武入山谢，方知骨肉伤。
　　一家登佛国，快乐在西方。
　　在佛教供奉的诸多菩萨中,人们最熟悉、最感亲切的，恐怕要数观世音菩萨了。观世音是梵文的意译，亦称光世音、观自在、观世自在，因唐朝避太宗李世民的名讳，将观世音略称为观音。据印度的传说，观音菩萨原是转轮圣王无诤念的大太子,他与其弟一起修行,侍奉阿弥陀佛，成为“西方三圣”之一。观音具有“大慈与一切众生乐，大悲与一切众生苦”的德能，能现三十二中化身，救十二种大难。我国自隋唐以来，观音信仰随佛教的兴盛在民间深入人心，观音形象逐步脱离印度传说模式，代之以中国化的女性形象。
　　普陀山，传说是观音显灵说法的道场。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九传说中的观音菩萨生日、成道日和涅槃日,朝山进香着不远千里纷纷而来.关于观音的传说也在这儿广泛流传。
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道教传说中的观世音－慈航道人
　　说慈航道人大家很陌生，谈观世音大家就不陌生了。天下人皆知，观世音就是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨。你可知道，观音菩萨就是慈航的化身，为此，慈航就是观音。所以道教敬慈航，佛教敬观音。因为观音的一生以普度众生为宗旨，逢灾救灾，逢难化难，走到那里都是劝善积德，所以人人都敬观音。
　　慈航道人先习道而后入佛。长相如同小姑娘，细小玲珑，瓜子脸，柳叶眉，双眼皮，丹凤眼，樱桃嘴。诗证：
　　凤根眉长贵自成，影光香气又神清，聪明智慧道法精，发愿一生度众生，
　　樱桃口大唇胭脂，齿白如玉细柳条，笑如含莲清和畅，聪明拔萃披袍衣。
　　慈航自小勤学好读，不但通经文也懂医道。可是大家看他长得女儿相，嘻皮嫩肉，都认为没有出息，过去的人应该长得五大三粗有力，才能养家糊口，有时左邻右舍侮辱，骂他说什么男人长得女人相，家里风水朝后葬等难听的话。慈航想，如果在男人中发展道门已成不能，如有办法，在休闲妇女中传佛法。于是这样摇身一变，成了一位漂亮的姑娘在民间传法劝善，普度众生，以后佛教将慈航演化成了佛道最高的典范人物。为此说观音修了七世脚还是大板脚。《音音菩萨书》中有如下演化的说说法。
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千手观音
　　古时候，有个妙庄国，国王叫妙庄王。他有三个女儿，大公主爱打扮，天天浓妆艳抹，穿红戴绿；二公主一天到晚轻歌曼舞，吃喝玩乐；三公主却穿布衣，吃素食，在房里读诗文。
　　妙庄王年老了，他想，这王位传给谁呢？大公主、二公主整天花天酒地，不知进取，三公主贤淑方正，人又生的聪明，比较合适。故妙庄王拿定主义，要给三公主招个上门女婿，尽早成家立业。
　　一天，妙庄王对三公主道：“儿呀，宰相的大公子才学过人，可配我儿，我想叫老太师去做媒，如何？”三公主听了眼中含泪，只是摇头。
　　过了数日，妙庄王又说：“儿呀，当今的新科状元才学出众，这桩婚事你愿意吗？”三公主听了又摇摇头。
　　不几天，妙庄王又来了：“儿呀，这回你一定满意了，为父给你找的这个驸马郎是当朝首富，他家有一座金山，一座银山----”不待妙庄王说完，三公主把头摇得波浪鼓似的：“父王，女儿不愿。女儿甘愿侍奉父王一世，终生不嫁”。妙庄王听三公主说终身不嫁，立即气得脸发青，跳起来喝道：“大胆畜生，你敢违抗父王的旨意！老实告诉你，今日这桩婚事，不管你愿还是不愿，一定得办！今日定亲，明日行聘，后天就成婚！”
　　第二天一早，新驸马家吹吹打打来送聘礼，黄金白银、珍珠玛瑙源源不断地用车子运进宫来。妙庄王看了乐得什么似的，忙吩咐身边宫娥，请出三公主来看看，跟这样富贵人家结亲，有多体面，多荣耀！
　　宫娥奉命去了，不一会儿就慌慌张张地跑来：“启禀陛下，不好了！三公主失踪了！”妙庄王闻报也慌了神，顿足道：“来人呀，快给我去找三公主！”刹时间，王宫里乱了营，宫女、太监奔来窜去到处搜寻。妙庄王又派人外出各处寻找，历经半年，才在舟山桃花岛的白雀寺里找到了。三公主已出家当了尼姑，法名妙善。
　　妙庄王派大臣去劝说三公主，要她回心转意，还俗回宫。谁知三公主心坚如铁，毫不动摇。妙庄王劝说不成，便用重金买通白雀寺的当家师姑，要师姑虐待三公主，逼她还俗。那师姑得了银子，黑了良心，千方百计折磨三公主。每日天不亮就叫她起床干活，直到夜里三星出齐，方准她回房做功课，稍有怠慢就鞭抽棍打，不给饭吃。可怜三公主自幼生长在王宫内，哪吃过这般苦，只见身体一天天消瘦下来，面容一天天憔悴。但她还是咬紧牙关坚持，在苦难中煎熬过日子。
　　这一年寒冬腊月，大雪纷飞，桃花岛上遍地白雪覆盖，无法打到柴草。可是三公主知道，不背柴草回去，师姑肯定不会放过她，她冒着寒风在雪地上爬呀爬，寻找柴草。渐渐地，手脚冻麻木了，没有一丝力气，一头栽倒在山沟里.....
　　朦胧间，她的耳边响起“哗哗”的水声，山下有人撑着船过来了。不一会，船靠了岸，一个白须白发的老翁走上山来。那老翁走到三公主身边，掏出一颗明晃晃的珠子，放在她唇间。“咕噜”一声，珠子吞进嘴了顺着喉咙滑下肚去。说也奇怪，珠子一落肚，三公主顿时神清气爽，浑身舒畅。三公主一骨碌爬了起来，在老翁的指点下，登上小船，顺着潮流来到桃花岛东边的一个山头。三公主就在那座荒山上结茅为蓬，与鸟兽做伴，念经修行。
　　这样过了几年，三公主的行踪终于又被妙庄王得知。这一次他御驾亲征，带领人马开赴东海大洋,将三公主安身的小岛团团围住.妙庄王带着人登岸搜山.谁知山上蛇虫百脚一齐出洞，见人就咬。搜山的人连滚带爬逃了回来。妙庄王气得七窍生烟，命人用硫磺、硝石点火烧山。火仗风势，山上成了一片火海。猛见火海里升起一团红光，三公主身穿白袍，脚踏莲台，隐现在红光里，徐徐飘向岛对面的一个礁洞。妙庄王枉费心计，只好收兵回宫。
　　妙庄王回宫没几日，忽然奇痒难熬，浑身长出一颗颗无头脓疮。防遍名医，用尽良药，全然无效。妙庄王躺在床上等着死神降临。忽然，一个声音在他耳边叫唤：“妙庄王，要想活命，快去南海普陀求你女儿！”妙庄王听清了，赶快命人准备车船去求三公主。
　　妙庄王来到礁洞前哀声呼叫：“女儿呀，快来救救父王吧！女儿呀，快来救救父王吧！”
　　突然，洞里透出一道亮光，只见三公主端坐莲台，向妙庄王合十稽首道：“父王不必心焦，只须将女儿手臂拿去作药引，父病即可痊愈。”说着，“咔嚓”一声，折断手臂，抛在妙庄王面前。妙庄王接过女儿手臂，又愧又悔又担心，只怕女儿失去手臂落下残疾。正犹豫间，忽见洞中金光耀眼，三公主两胁之下突然长出无数条手臂。妙庄王看得呆了，欣喜道：“我女修成正果，得道成佛了！”
　　原来此时，三公主已位登三宝，成了救苦救难的观世音菩萨。她修行得道的荒山就是洛迦山，后来现身的礁洞就是普陀山梵音洞。因她断臂后抽出手臂无数，故又称作千手观音。
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扬枝观音
　　唐朝宰相、名画家阎立本，年轻时画了一幅普陀观音大士画像。画里的观音菩萨，头戴珠冠，身穿锦袍，酥胸微袒，玉趾全露，右手执扬枝，左手托净瓶，真是栩栩如生。到了明代，这幅画为扬枝庵的当家和尚所珍藏。老和尚十分爱惜此画，一直供奉在后院禅房里，轻易不肯让人欣赏。
　　一天，有个老石匠找到扬枝庵，对当家和尚讲：“倘若法师愿意，我可依照宝图刻成观音石碑，这样可在大殿供奉，让众生瞻仰，不必担心损坏。“当家和尚听了，喜上眉梢，合十致谢。于是，老石匠找来一块长方形青石碑，参照观音图像，刻成了扬枝观音碑。当家和尚口颂佛号，谢了再谢，高高兴兴地将此碑供奉在大殿上。从此，扬枝庵更出名了，来朝拜的香客也越来越多。
　　谁知乐极生悲，一场大火把扬枝庵烧得精光。那幅名画自然片纸无存，连扬枝观音碑都不知去向。这就奇怪了。石碑总不会在火中熔化吧？当家和尚带领所有弟子，翻编了瓦堆，还是一点影综也没有。原来那天夜里，一群倭寇偷偷窜进大殿，偷走了那块观音碑，又一把火烧掉了扬枝庵！
　　且说倭寇偷了观音碑，装上海盗船，扬帆而去，可是驶来驶去，就是驶不出莲花洋。倭寇十分惊异，忙点燃风灯欲辨方向。突然，风起浪涌，海盗船剧烈摇晃起来。几个倭寇怕石碑有失，急忙伸手欲抱，却像火烫似的惊叫起来。众寇凑近一看，个个目瞪口呆，面无人色。原来石碑上面，扬枝观音的图像似乎活了，时而怒目相对，时而梵相全失。这些杀人越货的倭寇，却也信奉佛教，以为自己得罪了扬枝观音，跪在石碑前，叩头不止。不料，一个大浪头波到舱板墩，观音石碑飞落海中，在风浪尖上。众倭寇被浪头打得东倒西歪，个个吓酥了骨头，叽里呱啦乱了一阵，就逃之夭夭了。
　　再说扬枝庵当家和尚，眼看着一下子就失去了宝图、石碑和庵堂，怎不伤心落泪呢！一大早，他混混沌沌地走到南天门，盘腿默坐。弟子们见他这个摸样，也都默默相随。突然，一个小和尚指着海上惊叫起来：“快看呀！快看呀！”众僧一起举目看去，哇！只见天飞彩霞，日照波涛，浪开莲台烘托，前映玉阶丹樨，后衬琼楼凤阁，向南天门徐徐而来。那石碑上的观音梵相，清晰可见，两条衣带仿佛徐徐飘动。
　　当家和尚见此情景，喜泪纵横，倒身便拜。一旁急煞了大弟子，连声催问怎么办。老和尚这才清醒过来，急忙吩咐众弟子，一律身穿袈裟，手持清香，口颂佛号，顶礼膜拜，迎接扬枝观音碑归来。这时，全山僧尼也纷纷前来，护送石碑到普济禅寺去。一路上宝幡招展，华盖拥动，香烟缭绕，乐声悠扬，热闹非凡。扬枝庵重建后，才把扬枝观音碑迎回原处供奉。
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送子观音
　　从前，在福建与江西的界山上有座小道观，道观里住着一个道士。这个道士炼了一粒不死丹，吃了以后可以长生不老。但是还缺一百颗小儿心做药引。道士接连几夜下山，施展飞檐走壁的本领，搜遍方圆百里的所有村庄，盗来了一百个男孩，统统关在暗房里，准备剖膛取心做药引。
　　这天夜里，刚在泉州造好洛阳桥的观音菩萨回普陀山，路过那座道观，忽然听见众多小儿的哭喊声，不觉心头一沉， 急忙按下莲花云，舒展慧眼一看，不好！道观里烛光惨淡，踊桌上放着一粒丹丸，一个道士正磨刀霍霍，百来个小儿哭成一团。观音心里明白了，悄悄伸出手指一弹，将不死丹弹到地上，骨碌碌从道士面前滚了过去。道士一愣，慌忙爬一地上去捡。不料，不死丹一触即滚，弄得他手忙脚乱。这样滚滚爬爬，爬爬滚滚，一直滚爬到室外，眼看就要到手，突然一阵清风，将不死丹吹得无影无踪。道士悔悔恼恼，回到暗室一看，一百个小孩也不见了。
　　原来，观音将道士引出暗室后，趁机救走了小孩。她想，丢失儿子的父母一定十分焦急，得赶紧把儿子给他们送去。可是，小儿不知道家住哪里，说不清父母是谁，这可怎么办呢？观音想呀，想呀，突然眼睛一亮，有了！她听说这时原州官年过四十，膝下尚无子女，老百姓背地里骂他“贪赃枉法，断子绝孙”，无疑是个贪官。观音正想治治他，便悄悄地将一百个小儿安放在州府衙门。此时，州官夫妇正为没有儿子而斗嘴，忽见衙役匆 匆来报，说大堂上有一百个小儿，不知从何处来的。夫妻俩一惊，急急忙忙赶到大堂一看，果然有一百个小儿挨个儿恬然入睡，个头齐刷刷，面孔红彤彤，煞是讨人欢喜。州官捋着山羊胡子笑了，说：“养起来，统统养起来！周文王有一百个儿子，我也养他一百个！”官太太嘴一撇，说：“你养得起呀？我看还贴出布告，叫百姓们前来认领，每个小儿交十两雪花银！”州官一听急了，吼道：“那也得留下二三个！”衙役马上迎合道：“老爷夫人，有了儿子，又有银子，真是双喜临门！”夫妻俩听了这才开心起来。于是州官连夜写了布告，叫衙役到四城门张贴。
　　第二天清晨，衙役又匆匆来报：“老爷，不好了，布告给人改了！”州官一骨碌从被窝里坐起，愣着眼睛问道：“谁改的？怎么改的？”衙役回答说：“改成这么四句：‘救来百个小儿，养在州府衙门，传言失儿父母，赶快前去认领。’却不知是谁改和。”州官发火了：“蠢货，你不会将布告揭回来的呀！”衙役嗫嚅道：“揭了，就是揭不下来！官太太急了，一个劲催州官快起床。这时，又有一个衙役来报：“老爷不好了，有个青年女子，领着许许多多男女，将一百个小儿全都认领走了！”州官猛地跳下床来，跺脚喝道：“快将她抓起来！”衙役哭丧着脸说：“那女子说了，老爷若要抓她，可上南海普陀！”州官夫妇一听，大吃一惊，心里想道：这个青年女子，莫非是观音菩萨变的？夫妻俩越想越怕，一个躺着，一个立着，身子像筛糠一样抖了起来，一直抖个不停，直到死去。
　　观音送子的消息不胫而走，渐渐在民间传开了。七传八传，把意思传倒了，有人就塑了送子观音的佛像。于是，没有儿子的夫妇便双双去“求子”，求送子观音给他们送个白白胖胖的独生子来。